사주 합충 — 현대적 합合과 충沖의 해석
📌 이번 칼럼은 사주에서 합合과 충沖을 어떻게 볼 것인지에 대한 이야기입니다.
안녕하세요? 「그린리프 휴먼컨설팅」의 대표 박계동입니다.
이번에는 사주에서 합合과 충沖을 어떻게 볼 것인지, 그리고 시대에 따라서 합合과 충沖의 해석이 어떻게 변화해왔는지… 그리고 현대적으로 이 사주의 합충을 어떻게 해석하는게 좋은지에 대해 몇 줄 적어보고자 합니다.
명리학을 공부한지 얼마되지 않은 분들이 흔히 하는 실수가 있습니다.
바로 합合은 좋고 길吉하고 안정적이며, 충沖은 나쁘고 흉凶하고 불안정하다는 관점이죠.
사실 이러한 논법은 오래전부터 명리학과 팔자술의 주된 논법이기도 했습니다.
틀릴 것도 없는 것이, 명리학의 본산인 중국뿐 아니라 우리 민족의 역사를 돌아보면 과거에는 합의 길함과 충의 흉함은 피할 수 없는 해석이었죠. 지극히 당연한 관법이었지 않나 생각됩니다. 그 이유를 말씀드리죠.
🌿 과거에는 동서양을 막론하고 죽임을 당하는 것이 흔했다
가장 가까운 조선시대를 예로 들어볼까요?
태조 이성계의 조선의 건국 이후 1, 2차 왕자의 난과 세조의 계유癸酉정난(사육신), 연산군 대代의 무오戊午사화와 갑자甲子사화, 중종 대代의 기묘己卯사화와 명종 대代의 을사乙巳사화까지…
문신들이 정쟁에 의해 무수한 죽임을 당해왔습니다. (외적의 침입이 아니었죠?)
외적의 침입이 없을 때는 내부적으로 치고받으며 칼을 휘두르던 시대였죠.
기껏 열심히 과거시험을 보고 관직에 올랐는데, 사화로 무참히 죽임을 당했다면… 그래서 조상님들에게 충沖은 무서운 인자였습니다.
사서삼경을 독파하고 성리학을 공부한 많은 선비들 중 일찍부터 자신의 명命을 읽은 선비들은 고향으로 낙향하여 유유자적한 삶을 추구했죠.
내우외환內憂外憂이라고 하죠?
내환이 없으면 언제나 외우外憂가 있었겠죠.
안으로 나라가 조금 잠잠하나 했더니 남南에서 일본이 일어납니다.
일본에 의해 임진壬辰왜란과 정유丁酉재란을 겪죠.
이후 북北에서는 오랑캐로 여겼던 후금 그리고 청나라가 되어 일어납니다.
그리곤 병자丙子호란과 정묘丁卯호란을 거칩니다. 이때 조선의 임금까지 무릎꿇고 땅에 고개를 조아리게 되는 수난을 당합니다.
그야말로 국가적 충극이 아닐 수 없습니다.
이처럼 오래전 조상들에겐, 불안정적인 팔자가 강한 충沖을 맞는 것은 마치 목숨을 내놓는 이벤트가 될 수 있는 것이었습니다.
그래서 ‘생사를 논함’에 있어서는 합合과 오행의 균형을 강조하는 관법이 생기지 않았을까 조심스레 생각해봅니다. 안정적으로 목숨을 연명하는 것은 오행의 균형, 그리고 격이 국局을 이루어 탄탄한 상태를 유지하는 상태와 관련이 있기 때문입니다.
🌿 현대에 맞는 올바른 합合과 충沖 해석방법
결론부터 말씀드리면, 현대에서 명命을 해석할 때, 지나치게 합충을 길, 흉의 관점으로 나누어서는 안됩니다.
왜 그럴까요? 그 이유를 설명드려보죠.
지금은 21C 대한민국입니다. 아프리카나 남미로 가면 하루하루가 불안한 치안과 열악한 생활여건에서 살아가는 사람들이 많지만, 그럼에도 불구하고 대체로는 현대사회가 과거에 비해서 인권이 존중받을 수 있는 인류역사상 가장 평화로운 시대입니다.
대한민국에서는 사형제도조차 상징적으로만 남아있는, 바야흐로 합리성이 추구되는 현대사회가 되었습니다.
이러한 시대에 화禍를 입어 목숨을 빼앗길 사건이 과거에 비한다면 얼마나 될까요.
그러한 관점에서 본다면 현대 사회에서 합을 좋게, 충을 나쁘게 해석할 수 있을지 의문이 듭니다…
최근 묻지마 칼부림이 사회적 이슈가 되긴 했지만, 아무래도 사람들 사이에서 칼부림이 일어나는 일이 과거보다는 잦지 않아졌습니다.
그래서 언제부터인가, 자신의 팔자, 명命에 충沖이 한두 가지 정도 있는 것은 그다지 나쁘게 보지 않게 되었습니다. 또는 합合으로 인해 용신이 자신의 색깔을 잃어버리고 격이 기존과 판이하게 전개되는 경우를 보고있자면, 합을 그저 좋게 해석해주기도 힘들다는 것을 알게 되었죠.
“충은 완전히 충돌하여 깨어질 수도 있으나, 그로 인해 새로운 기회를 발생시키기도 한다”
말이 길었습니다. 조금 더 명리학적으로 이야기해보겠습니다.
먼저, 합合은 기반이 되는 것, 그리고 묶임으로 인해 한 방향성을 갖게 되는 것이라 해석해야 합니다.
팔자에 합合이 뚜렷한 사람은 분명히 평안하고 안정적이고 평화롭습니다.
하지만 멈추어 있고 묶여있으며 발전이 적습니다.
또 합하면 삼합三合의 관점에서 공동체를 이룬 것이지만, 그 공동체에게 나의 기운을 나누어야 합니다.
반대로 충沖은 역易으로 변화하고 이동하게 되는 것입니다.
그러다 보니 사람의 인생에 있어서는 계기를 만드는 것, 변수가 발생하고 다양화되는 것으로 해석해야 합니다.
충沖이 뚜렷한 사람은 도발적이고 갈등을 두려워하지 않으며 도전적입니다.
재미있는 것은 현대사회야 말로 이 충을 무기로 쓸 수 있는 사회입니다.
충이 있는 사람들은 사건을 발생시키는 사람들이지만 변화를 만들 수 있는 사람들이기도 합니다.
그래서 실제로 사회적 성취에 있어서는 더욱 쓰임새가 많은 경우를 많이 관찰할 수 있습니다.
결국 길흉이 시대 상황따라 달라진다는 것을 알게됩니다.
또는 그것이 가정과 개인사적으로 볼 때인지, 혹은 사회적 성취의 관점이라는 ‘관계적 측면’에 따라 달라지는 것입니다. (건강적 측면에서는 합-충의 해석이 조금 더 디테일해집니다)
전반적으로 합-충이라는 주제를 계속해서 현대적으로 해석해보아야 할 것입니다.
— 계동 · 그린리프 휴먼컨설팅 대표
